天宫有九重，地狱十八层，人间有三命：性命、生命和使命。人活一世，怎么才能活得“有滋有味”还能像个“人”？从“自以为是”的狭隘，到“自得其乐”的满怀，甚或争取达至“自命不凡”的理想境界？

 性命者，本能天性之命也。用国语古话来说，就是所谓“食色，性也”，“人不为己，天诛地灭”之天理人欲。用西语洋话而言，即弗洛伊德之“本我”，此乃伊甸园中人类祖宗亚当夏娃偷吃“禁果”及其所获“原罪”是也。

 人之从娘胎里落草呱呱坠地，还没来得及正睁眼看世界，就本能地张大小嘴巴，抓着母亲奶头拼命吸吻；数天时间，满月笑脸上便渐渐显出喜怒哀乐来，无论给个什么东西，抓起来就自己嘴里噻啃；再大些，小鸡鸡本能翘起、小屁屁高高撅起，如果大人不教他“孔融让梨”，他是天生本能唯自利是图的；到了青春期，还懵懵懂懂“不省人事”，就“很傻很天真”扭扭捏捏暧暧昧昧地追逐异性，甚或“走火入魔”，还以为“男欢女爱”乃人生全部意义。性命、性命，有性生命，无性没命，性命攸关、自然本能；但是，如果不接受“成人”（人之所以为人）教育，任凭“性起”、纵容本能自私欲念横流，就会变成血色浪漫、革命风暴般的洪水猛兽，一泻千里盲目自发地冲垮人间所有堤坝，结果所有人都会“性命堪忧”。

 生命者，为人生活之命也，亦即西人心学者弗洛伊德之“自我”是也。直面现实生活，热爱火热生活，享受苦难生活，酸甜苦辣、五味杂陈地“活人”，此乃生命的原初形态和本来意义。

 一个人，生于斯长于斯，家乡热土、祖宗血亲，从养育自己的父母，到一起光屁股长大的发小，同窗同学、同房同床，闺蜜伙伴、亲朋好友，生存于特定社群社会、组织环境，要“讨活命”，必须学会待人接物、迎来送往，在人理百道中学会感悟苦难、享受“天伦之乐”。按照神州故国祖传惯例，小孩子在大家族生活中耳濡目染，十五岁前需要在“小学”学会的，就是“生活之道”，即在未来走社会、进入江湖应该如何“活人”（讨活命）的道理、门道和道术，格物致知、诚心正意，遵守秩序、合乎人伦，此乃儒家学术所说“修身齐家”之谓也。

 使命者，天赋人之自由意志是也。也就是弗洛伊德氏所说的“超我”，此乃人之精神灵魂寄托之所在。用母语国话说，就是“树活一张皮，人活一口气”，“天生我材必有用”；用基督耶稣教条言，就是“自由民主，天赋人权”，“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，要“超越自我”，实现马斯洛所谓“自我价值”。

 人类天生有“自由意志”，或者说，没有“自由意志”干脆就不是人，这种“自命不凡”是造人的上帝天神都拿他没办法的。无论上苍怎么定义，也不管上帝如何看待，人类都以有“天使”身份而自愿自为且自得，以为自己即便不能作为大自然的主宰，也至少是宇宙间少有的“精灵”。如果同为人的“凯撒”不明白这一点，想干上帝的事乃至上帝也干不了的事情，以自以为是的“人主”去禁锢具有自由意志的“主人”，结果只能是“精灵古怪”、“神神道道”的可笑作为，最终沦为“神不神，鬼不鬼”甚或“连正常人都不是”的魔鬼狗东西，不伦不类、自取其辱。简言之，自由意志乃天赋人权，人之所以为“人”，人来到世间走一遭，与猪狗不似有不同，就在于身负独立自主自由自在干各得其所本职事业的“神圣使命”而有“精神”快乐。

 简言之，人生个有三条命，全在怎么运作间。存人欲、有天理，天理就在人性间；存天理、灭人欲，天诛地灭将地狱带到天上人间。人之初、性本恶，法治社会有规范，不让凯撒搞极权；人之初、性本善，推己及人，相互把人当人看。价值观、是非辨，做人要有道德操守和底线；人在做、天在看，绅士贵族君子大人要有使命感。但是，“林子大了什么鸟都有”，“人一上百，千姿百态”；现实生活中的人，往往会正态或金字塔式分布在“性命”（本我）、“生命”（自我）和“使命”（超我）三种命运状态。

 有的人，一辈子锁定在“性命”状态吃喝嫖赌，全心全意践行“食色性也”人生核心价值观，活得与猪一样快乐；有相当多的人，成天为柴米油盐稻粱谋，房子车子票子加妻子孩子“五子登科”是他们生命的全部意义，似乎也活得“有滋有味”，把自己的小日子过得是圆润油滑、其乐融融。而有些人，或许是少数人，或“极少数极少数”人，他们或在丰衣足食“吃饱了撑的”茶余饭后，甚或是在“吃不饱，穿不暖，过着牛马不如生活”的情景下，以铁肩担道义的“贵族绅士”自足，或以“人穷志不短”自勉，自由平等、不分贵贱，自觉自愿地依托天然“性命”、以有限的“生命”，去完成自己天赋的神圣“使命”，活得轰轰烈烈、“自命不凡”。

 以“三命”检视，书匠我在“性命”层次上苟延残喘，在“生命”状态上得过且过，在“使命”境界上唯唯诺诺。早年，在无地自容的自卑中，苟延残喘地熬过；中年，在"改革开放”的大时代中，好不容易摆脱缺衣少吃苦日子，但为了教书做好书匠还是不知道怎么生活；临近晚年，不幸又遭遇“新常态”，在担惊受怕中变得像太监般唯唯诺诺。可怜书匠，一辈子歪歪扭扭窝窝囊囊没有活出个“人样”，从不晓得人之所以为人的“自以为是”、“自得其乐”和“自命不凡”究竟是何物？可惜披张人皮，来世间一遭，悲乎？哀哉！

 朋友，您呢？早年“自以为是”否？中年“自得其乐”没？晚年“自命不凡”了吗？