无论是谁，如果是人，都该惜命！

人活在世间，是上天大自然的赋予和安排，惜命就是敬畏大自然，戏命就是玩弄大自然；

人活在世间，应该顺其自然，而不能反自然、破坏自然；

人命，包括自己性命他人生命，是不能随便人为革除的，否则就是反自然、反人类。

——这总该是普世共识的（价值观）吧？

如果接受此共识，我向毛主席教导我们的那样，讲“要文斗，不要武斗”，说“改革是前进，革命是倒退”、“要改革，不要暴力革命”，还认为“如果说20世纪是革命的世纪，那么21世纪应该是告别革命的世纪”，应该不反动吧？

进一步，无论“武革”还是“文革”，都是要“人命”，包括自己的命与他人的命，人的肉体生命与灵魂生命（精神、文化、思想和社会生命）。

俗语说“人活一口气”，这口气不仅是自然生理之气，更特指思想精神之气。人死断气，但作为精神之气不可断，灵魂飞天了还是去哪里了，谁也不知道，谁也灭不了。在“大革命”中，你不仅通过暴力革了人家的性命，还要在“灵魂深处闹革命”；你将人家肉体折磨致死，还要挖人家祖坟，通过抛尸鞭尸，在精气神上践踏蹂躏他人性命，并以此来出自己的（邪恶之）“气”，这是多么罪恶的“逆天”行径啊？！

人是灵肉、身心“巧合”的自然造物。人的肉身机体是有限的，小到几斤大到几百斤，四肢有长短脑袋都球圆，虽然面貌没有一个重样的，但终究都乃人形没多大差别；而精神思想则是无限的，可以上至五千年下行八万里，任性思来想去、任意遐想驰骋，谁也管不着（包括造人的上帝在内）。有限容纳无限，无限寓于有限，这恰是大自然造物主大智慧之所在。

“武革”针对人肉体生命的有限性而逆行天道，“文革”则是要革人们“灵魂深处”的命，实行思想禁闭、精神禁锢、言行禁止，如果不按整齐照划一的官方口径说话就会因言获罪，由那些自以为行使神圣意志（所谓“替天行道”是也）、不按牌理出牌、没有任何契约精神约束和法治概念的无知狂徒，任意判你个历史或现行反革命罪，让你“死无葬身之地”而且“永世不得翻身”！

——这种文化上的“大革命”运动，其滔天逆天翻天之罪，可以说是到了无以复加的地步，是天底下最无知狂妄、致命自负、登峰造极、天理难容、恶不可赦、令人发指的反动行径!用乡间老百姓的家常话说，就是“不知道天高地厚”，用红卫兵革命群众自己的语言来说，就是“令人发指，罪该万死，猪狗不如……”！

在这个意义上，“文革”比“武革”更邪性、更要命、更可怕！

社会要循序渐进变革，经济要开放改革，首先要在思想上逃离“革命”。说到“革命”，文革武革有不同，文革是武革的精神动力，武革是文革的暴力升级，文革更要命。

21世纪要告别革命，十几亿国民要逃离噩梦，首先要告别“文革”恶梦，然后才有可能告别“武革”血腥，而最终让人类文明远离所有革命、彻底告别暴力革命!