近百年来,中华大地亿万民众经历一次次血雨腥风的红色革命浪潮冲刷洗染,早已经浑身上下从骨子里都冒着“红色”血浆,举国上下嘴里唱红歌不会说人话,其典型常态国民行为特征可以用“真三民主义”简洁形象描绘之:平日里在极权高压下做卑躬屈膝的“顺民”,言谈举止颤颤巍巍吓得丢了魂,谁在台上掌控着我的命运我就齐喊万岁磕头作揖膜拜神;一旦当权者过气失宠下台死去哪怕他曾是老儿皇帝,原先的顺民马上成为蛮不讲理的“刁民”,谁都敢大张旗鼓(再不用像从前那样谨小慎微嘀嘀咕咕)血泪控诉口诛笔伐齐声大骂狼心狗肺牛鬼蛇神;如果有人“揭竿而起闹革命”的话,立刻一呼百应就可以召集起来一大帮乞丐流氓地皮“暴民”,如此导致几千年翻炒饼式没完没了一直处于“发展中”的历史轮换……本博文不扯那么远,仅就2011年央视十集电视文艺专题片“放歌九十年”为话语背景,回顾一下近一个世纪以来“颂圣红歌”怎么由草根百姓自发传颂的“民歌”变成举国上下万民狂欢齐唱的“国歌”的诡异历史演化轨迹,以返照当今《新东方红》颂圣歌曲大联欢背后可怕的故国传统奴性文化惯性。
在过去全民传唱的N首红色革命歌曲中,最普及、最流行、最有影响力感染力、最脍炙人口朗朗上口者,要算《东方红》莫属了。关于此神曲历史渊源,一种说法《东方红》曲调源自土生土长的陕北民歌《你叫妹妹不放心》,歌词是“蓝格茵茵的天,飘来一疙瘩云,刮风下雨响雷声,三哥哥今要出远门,呼儿嗨哟,你叫妹妹不放心”。抗日战争时期,陕北人在民族危难之际,奋起参加抗日救亡运动,将此曲改编成抗日歌曲:“骑白马,挎洋枪,三哥哥吃了八路军的粮,有心回家看姑娘,呼儿嗨哟,打日本咱顾不上”,这就是常说的《白马调》。另一种说法认为原曲并非陕北民歌,而是一首名叫《芝麻油》的晋西北民歌,原词为:“芝麻油,白菜心,要吃豆角抽筋筋。三天不见想死个人,哼儿咳哟,哎呀,我的三哥哥”,是一首典型的情歌小调。抗战时期,这首晋西北民歌先由安波等人重新填词,演变成了一首反映抗日内容的民歌《骑白马》;随后,一个小学语文教师李绵绮,再次填词将其改成《移民歌》,由移民模范李有源唱了出来,李有源是这首歌的重要传唱人。
1942年,陕北葭县(原佳县)遭旱灾,政府组织70多位贫困农民向南移民开发荒山,李增正是副队长,路上有的移民想家,平时擅编秧歌的李增正说:“咱们在路
上红火些,大家就不想家了。毛主席领导穷人翻身,咱就编个《毛主席领导穷人翻身》(即《移民歌》)的歌来唱吧。”1943年冬,李有源(1903-1955)依照原陕北民歌《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》。《移民歌》既有叙事的成分,又有抒情的成分,表达在毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的欣悦心情。歌曲编成后由李有源的侄子、农民歌手李增正多次在民间和群众集会上演唱,很受人们欢迎。他为人民谋幸福,呼儿嗨哟,他是人民大救星
他为人民谋幸福,呼儿嗨哟,他是人民大救星
毛主席 ,爱人民 ,他是我们的带路人
为了建设新中国 ,呼儿嗨哟,领导我们向前进
为了建设新中国 ,呼儿嗨哟,领导我们向前进
共产党 ,像太阳,照到那里那里亮
那里有了共产党 ,呼儿嗨哟 ,那里人民得解放
那里有了共产党 ,呼儿嗨哟 ,那里人民得解放
东方红,太阳升,中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福,呼儿嗨哟,他是人民大救星
他为人民谋幸福,呼儿嗨哟,他是人民大救星,大救星
2011年央视十集电视文艺专题片《放歌九十年》歌曲
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