元月12日上午，习总在与中央党校首期县委书记研修班学员座谈时强调：在“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”进程中，做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒；所谓“心中有戒”，就是要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。这样一番话，听起来确有些“直白明快”的味道！

但是，如果刨根究底，我们会发现这里的关键问题在于：怎么才能让手握“权力”的县委书记乃至所有为官者“心中有三戒，过好钱色关”？是通过各种形式的思想教育活动，包括树立焦裕禄式的“好榜样”让他们“好好学习、天天向上”，就可以保证他们人人“过关”，做到“清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官”吗？多少年的实践经验及惨痛教训都已证明，这样做的结果只能是“竹篮打水一场空”！

要心中有“三戒”、行为过“三关”，唯有在实证意义上清晰梳理廓清“三观”的历史逻辑关系，并在此基础上，基于“全面依法治国”核心理念大刀阔斧地进行制度变革，让权力受到严格限制，保证这个魔杖不与金钱和美色直接勾连，甚至不会发生任何“瓜田李下”的暧昧关系，如此由外到内循序渐进，才能从“行为过三关”最终过渡到“心中有三戒”，而不是反其道而行之。

权、钱、色，乃源自人性本能、检验人性高下的“三大魔戒”。权钱色欲，人人欲求之，爱之恨之说不清；没有，受尽欺凌万不能；多了，贪欲极顶会要命。权钱色力，都有一种非对称的无限扩张膨胀倾向，权力不遇到外在边界不收敛，金钱赚得越多越赚钱，美色往往令人贪得无厌留恋顾盼。权钱色源，虽然都可以世袭继承遗传，但相对来说，权力纵向金字塔在“官本位”体制下往往高不可攀，美色在“自然经济”时代大多依赖天然基因来遗传；唯有金钱作为“通货”或“一般等价物”，具有沿着市场自然扩展秩序横向自由流动的普适属性和传播机制，当然，如果没有外在“均贫富”制衡机制，也会导致“越有钱者越易赚钱，越需钱者越难赚钱”的马太效应。

财经作家吴晓波曾撰文强调，“金钱让深刻者更深刻，浅薄者更浅薄”。其实权力与美色，又何尝不是如此：权钱色让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的，而三者让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重；权钱色，都会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。一个人，不能驾驭权钱色，其人生就会被权钱色所改变，甚至因此而丢掉性命；能够驾驭权钱色，有欲望但不贪欲，能够适可而止，知道该放手时就放手，能够将之分享他人，不揽权滥权、不吝啬算计、不贪色滥情，那么权钱色就可能成为其终生益友，使其受用不尽。能否过权钱色“关”，在人生的路上“一路走好”，全在你持有什么样的权钱色“观”。

更要紧的是，应清清楚楚地知道，权钱色这三样东西，就如同“大补品”，不能混着吃，“赢者通吃”，否则后果不堪设想。钱色交易，在现实生活中，有赤裸裸的“红灯区”交易，也有扭扭捏捏的婚姻市场交易，这些都是能够制衡遏制的平民市场交易；最怕的是，权色交易，权钱交易、权钱色一起交易。因为，权力作为“公器”，具有天然的“公共品”（Public Goods）属性，而行使权力者往往是具体的个人，因而，人们最容易将公权力拿来私用，假公济私、以公权谋私利，就是所谓的“腐败”。鉴于此，反腐败，不能直截了当上来就靠有腐败机会和可能的人“心中有戒”，而是要在制度设计上将权力与金钱、美色“分家”，让他们没有机会和可能去做权钱色交易，一旦“戒”不住做了就会倾家荡产、家破人亡。先在行为上被“警戒”，而后才有“心戒”。

就如同，所有大规模饥荒都没有发生在民主制衡的体制下，所有千军万马竞相拥挤过的“鬼门关”其实都是“阳关道”，所有的大规模腐败说到底都是制度性腐败。虽然在人本性中天然存在一种摆脱权钱色欲、实现自我价值的“精神指向”，但是要成为一种有尊严的“人”，做到“清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官”，必须靠“法治”即具有制衡机制的制度治理，才是善治坦途。