科学求真，这是谁都知道的。但在我们这儿，科学研究不求真，甚至求假，是惯常事或新常态。
刚才在新浪首页“体育”专栏下看到一个新闻标题“中央财大教授炮轰女排夺冠”，感到很奇异——怎么财经教授该行搞体育了？打开一看，原来是“扬子晚报微博”的一篇报道，标题更吓人，后面还加了一个：称“拿个冠军算个毛”。报道说：中国女排上周获得世界杯冠军，时隔11年再登世界冠军的宝座。对此，微博认证为中央财经大学经济学教授的王福重(@王福重)却公开发文称：“从几亿人里挑几十个人，花钱养起来，天天训练，跟人家业余自费临时凑起来的比赛，拿个冠军算个毛啊。”之后，他又发表了“高校应该取消特长生”、“奥运冠军不该免试上大学”等观点，王福重的一系列观点瞬......
早上六点起床就来到隔间，一口气用了近七个小时写了那篇《理论自信哪里来？》长文，中间有两拨孩子手拿鲜花进来，我才知道今天又是我们可怜的教师过节的日子了，本来多少年前就早嘱托过他们，一定要代代口口相传地告知，书匠师父我拒绝过这个职业节，而今又在激情满状地创大作（或许是闯大祸），真怕打乱思路接不上气儿，于是就代理不睬不痛不痒地敷衍说了几句，就将他们给打发走了。本来接下去是想以《为什么还是标语口号满天飞？》为题作一文，谁让这该“死”的教师节撞上我了呢？因此权且将题目改成这样，也可以乘机吸引一下眼球，否则写了白写，没人注意大家也懒得看。
日前去一......
关于“自信”的话题，没有一点自信的书匠我，本来是最没发言权的。但是，这人世间的事就是如此吊诡，往往越不自信的越要将自信挂在嘴上，而越自信者越不屑谈什么自信。如此说来，书匠我还是很有必要、最应该来谈自信问题的，尤其是所谓“理论自信”问题。
说到自信与不自信的话题，书匠就不由自主地想起个同事来，据他说是从小在清华园长大的，但书匠感到，他老哥平日里那说话的口气、做派阵仗，其实比军区大院长大的，还要大N多倍。在高度不自信、无地自容地自卑的书匠我看来，这老小子浑身上下自信满满大如牛的气场，简直就是哈耶克所说的“人类理性致命的自负”之典型代言人，甚至......
1942年5月2-23日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共100多人参加的延安文艺座谈会，并在第一天发表“引言”最后一天归纳“结论”，全面系统无比权威正确地论证了“文艺工作（者）”与“一般革命工作（者）”的关系，从此中国诞生了一个很具特色、无与伦比的职业群体叫做“革命文艺工作（者）”，沿着伟大领袖给指引的正确立场、态度、工作对象，这群天真烂漫而又无比悲催的知识分子群体在“从胜利走向胜利”的漫长革命历史过程中不断学习改造，扮演了无比特殊而又诡异的社会角色，发挥了无比重要但莫名其妙的历史作用。
在这些参加“座谈会”的老......
在我们豫西塬上那旮旯，平日里人际间最暧昧而常用的问语，就是“美不美?”“中不中?”——毫无疑问，对于我们的父老乡亲们来说，日子过得“美不美?”这事那情“中不中?”，是最最大的头等大事、最最核心的民生问题。不过，这里要说的话题，其实纯属潜意识联想、随便借题发挥。所谓“美不美,中不中?”实指“美国不美，中国不中？”之简称，后者之国际间“宏大叙事”与前者之乡邻间“猥琐俚语”，不能说没有千丝万缕的联系，但要说有多大直接关联，还真是不太好说。
之所以想到就这个题目来作文，主要因近日几个“里通外国，吃里爬外”分子而起——诸如民贩恒均、画家丹青及北美崔哥等......
从“以国为本”到“以人为本”
国防大学政委刘亚洲将军说：“美国成功的秘密不在于华尔街，也不在于硅谷，真正的秘密在于长盛不衰的法治和法治背后的制度。”当谈“西进”的时候，他是一位很优秀的军事战略家，高瞻远瞩，而在这里，他却转换了身份，成了更优秀的政治思想者。作为军事战略家，他思考的是“西进的中国”对抗世界围堵的战略意义，没有几个人比他说得更透彻的；而当忧国忧民的品质让他跳到另外一个台阶，变成了思想者来思考中国与世界、中国崛起这个更大的框架时，他开始主张“内进”（解决我们制度自身存在的问题），反思我们“除了钱还有什么”的价值观念......
北美崔哥
原因之一：美军国人天生走不齐步！
据北美崔密告，这个国家自由散漫惯了，毫无集体意识，主张个人英雄主义，打仗对美国人来说就是一个不怕死的酒鬼复仇的过程。你教美国人踢正步，说手要摆到第三个扣，他会问你为什么，为什么要摆到第三个扣，没扣子的衣服为什么就不能穿。跟这么缺心眼的民族讲理......
据考，关于“大公无私”的成语典故，最初是由孔老夫子引申春秋时期晋平公让祁黄羊两次举荐胜任者典故而高屋建瓴总结出来的，其大致意思就是“荐能不忌仇，举贤不避亲”，而它的直接释语则出自《汉书·贾谊传》：“为人臣者；主而忘身；国而忘家；公而忘私。”但此语，放在当代中国共产主义思想意识形态宣传的高大上语境中，成了一种前所未有的“宏大叙事”，其核心意思则是“公共利益至高无上，因此让大家为了国家集体公共利益都应该无私奉献乃至排除万难不怕牺牲”。本文仅在此语义上，相对于“私人权利至高无上，谋求国家、民族、集体或单位在内的公共利益必须以私人权利为基础，而且在什么时候任......
再过数小时，礼炮齐鸣、万民欢腾、举国同庆的抗战70周年阅兵仪式就要开始了，那个“激动人心的尖峰时刻”就要到了！那个“扬我国威、威我中华的宏大场面”就要来了！
就在七个月前，环球时报【环球军事报道】曾引用外媒消息称“从今年起至2021年，中国将举行4次大阅兵”，说英国路透社引述不具名中国高层消息人士的话称，这4次阅兵的时间分别是：2015年9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日，2017年8月1日解放军建军90周年纪念日，2019年10月1日新中国成立70周年纪念日，及2021年7月1日中国共产党成立100周年纪念日。该消息......
人性与制度，是千百年来说不清、道不明的。追求民主的“右派”们常常挂在嘴边的一句话是：如果人性是善的，就应该实行一人一票的选举民主制，因为每人都会做出正确的决定；而如果人性是恶的呢？就更需要民主制度，因为需要每一个人都有决定权，“以恶制恶”，不让身处高位的一位或者少数恶棍为非作歹。言下之意，人性不重要，制度是第一。我大概也属于这种“制度决定论”者吧。
"人性”不定论是社会人文科学不同于自然科学的最大原因。“人性”是决定所有社会科学规律的关键因素，可恰恰最有争议的也是人性。结果，弄得所有的人文与社会科学都好像无规律可循。例如......
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